LA ESPECIE ELEGIDA ARSUAGA PDF

Shelves: paleoanthropology A very enjoyable read. One of the authors is one of my ultimate inspirations in studying paleoanthropology, which was the reason I acquired this book, and it did not disappoint. The book provides a rather thorough introduction to human evolution, including a quick introduction to the evolution of mammals, the evolution of primates and the evolution of hominids before going into detail with the evolution of the human line. I especially enjoyed and appreciated that the book took the time to not A very enjoyable read.

Author:Togar Bam
Country:Russian Federation
Language:English (Spanish)
Genre:Finance
Published (Last):8 April 2018
Pages:373
PDF File Size:12.58 Mb
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ISBN:748-4-54996-574-4
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Se tratan asuntos fisiolуgicos, de comportamiento social, sobre el clima, sobre el origen del lenguaje, etc. Nos acogieron muy cordialmente en su despacho atestado de reproducciones de fуsiles que extraсamente no desentonaban con los ordenadores en los que trabajan.

Y es que aunque se ocupan de fуsiles son investigadores con autйntica vocaciуn de futuro. Aquн estб la charla a tres bandas. JLA- Creemos que nuestro libro es diferente de los demбs porque somos conscientes de cуmo se cuenta la historia de la evoluciуn humana, que efectivamente suele hacerse con una retуrica mitolуgica, de cuento.

Esto es totalmente ideolуgico. Nosotros decidimos abordar los problemas seriamente, no por medio de fбbulas. Hay un problema que no se habнa abordado desde el siglo pasado: el del sentido de la evoluciуn, la pregunta de las preguntas. Darwin se cuidу mucho de tratar el tema en El origen de las especies, donde acaba diciendo simplemente que arrojarб luz sobre el problema del origen del hombre, aunque luego en un libro posterior lo abordу. Los paleontуlogos no suelen acercarse a este tema, quizб porque en los trabajos cientнficos quieren presentar datos y no hacer filosofнa.

Otros cuentan sus batallitas sobre cуmo encontraron los fуsiles, nosotros tambiйn nos hemos jugado la vida, pero no era eso lo que querнamos contar en este libro. Nos interesa el tema del sentido de la evoluciуn, que es cуmo se titula el libro de Simpson, el ъltimo que habнa tratado el asunto en los aсos cuarenta. P- Como el propio libro dice, ustedes pretenden explicar el trabajo de un paleoantropуlogo a la manera de una novela de detectives, y ciertamente logran acercar la ciencia a los no-expertos de un modo muy didбctico y atractivo, explicando causas, hallazgos, tйcnicas IM- Eso es una vieja discusiуn que hemos tenido con muchos divulgadores profesionales, con los editores y periodistas, que sostienen que hay dos niveles de divulgaciуn: alta divulgaciуn y baja divulgaciуn.

Nosotros sostenemos que hay dos tipos de divulgaciуn: mala y buena. La mala es aquella en la que se cuentan cosas pero no se justifican: estos fуsiles eran varones, y medнan tanto, pero no se explica nada. El lector se lo tiene que creer. La buena es la que facilita al lector el acceso a las claves de porquй se piensa asн. Es comprometido, porque muchas veces leyendo las claves de cуmo se ha llegado a las conclusiones, el lector descubre que no estб escrito en mбrmol, que no es palabra de Dios, que es incluso discutible.

Nosotros queremos hacer llegar a las personas los problemas bien planteados, haciendo inteligibles los datos y los argumentos, y de manera honesta llegar al estado de la cuestiуn. El propio lector saca la conclusiуn de si le ha convencido o no, por eso lo comparamos con la novela de detectives. Lo bonito es ver cуmo se saben las cosas, mбs que las cosas en sн mismas.

JLA- Sн porque normalmente se exige un acto de fe. No, los expertos ya somos nosotros. Ellos tienen que ser lectores simplemente. Nosotros sabemos de esto y vamos a hacerlo inteligible. Esto no es tan complicado, pero la mayor parte de los cientнficos utiliza una jerga que hace su lenguaje difнcil de entender y que les sirve de escudo. JLA- La genйtica se ha cargado por ejemplo el paradigma Larmarckiano, que era el modelo evolutivo que se contraponнa al de Darwin.

Ambos eran en principio posibles, pero eran contrapuestos, con lo cual uno de los dos estaba equivocado. Posteriormente la investigaciуn biolуgica experimental confirmу el de Darwin y rechazу en de Lamarck como errуneo.

A este respecto, yo siempre cuento a mis alumnos que la Paleontologнa que yo estudiй era muy aburrida, porque sуlo hablaban de huesos. La actual es una ciencia integradora, a la que le interesa la vida social, la ecologнa, lo que comнan, la fнsica Es muy bonito poner todo esto en relaciуn. JLA- El paleontуlogo tiene que saber plantear las preguntas a los especialistas en otras ciencias, por ejemplo a un geofнsico le decimos quй rocas nos interesa datar.

IM- El truco es tener los oнdos abiertos y relacionar informaciуn de muchos campos diferentes. Somos unos veinticinco o treinta investigadores en Atapuerca. IM- No sуlo prometedor, es la mejor realidad que hay.

Son los mejores yacimientos para el ъltimo millуn y medio de aсos. JLA- Los aquн presentes somos los cientнficos que mбs fуsiles humanos hemos descubierto en la historia. IM- Pero de largo. Y en Atapuerca llevamos sуlo trabajada una pequeснsima fracciуn. Ademбs hay otros muchos yacimientos que todavнa no hemos empezado a excavar, pero que por su situaciуn y las condiciones geolуgicas es casi seguro que serбn buenнsimos.

IM- Sin ninguna duda. JLA- Se sabe bastante bien, lo que pasa es que estamos hablando de millones de aсos y el saberlo con exactitud es muy difнcil. Se tiene una idea del conjunto. JLA- Eso es muy importante, porque quiere decir que no somos el resultado perfecto de un diseсo del hado. La evoluciуn hace chapuzas, trabaja con lo que hay.

IM- En esas cosas se ven los caminos tortuosos que sigue la evoluciуn. JLA- La pregunta del millуn. Se extinguieron a lo largo de muchнsimos aсos. Las dos especies tuvieron sin duda contactos. La competencia se plantea en tйrminos de la explotaciуn de los recursos del medio, no de combate, porque los neandertales eran mбs fuertes que nosotros. Ademбs eran muy poco numerosos. IM- Eso no es poco, y ni siquiera estamos de acuerdo sobre eso. Es una de las vнas mбs candentes de investigaciуn actuales, y es con lo que estamos nosotros.

Nuestro aparato fonador es tan inconveniente para otras cosas que es muy difнcil aceptar que haya surgido por ninguna otra razуn que no sea la de la selecciуn porque era ъtil. Entonces, desde el momento en que podнan hablar, es casi seguro que hablaban. Esperamos dejar mбs concretado el tema con los nuevos hallazgos de Atapuerca. P- En lingьнstica se ha discutido mucho sobre la relaciуn entre pensamiento y lenguaje, si uno es posible sin el otro, etc. JLA- La paleontologнa tiene la respuesta sobre quй fue primero.

Podemos decir cuбndo surge la capacidad fisiolуgica. La mente no fosiliza como tal, pero sн la tecnologнa y los surcos que el cerebro deja impresos en los crбneos. Es un problema viejнsimo. Posiblemente varнe antes el comportamiento, es decir, que haya una preadaptaciуn, porque si una estructura no sirve para nada no se va a seleccionar a favor. Cuando la estructura aparece tiene que haber ya una capacidad de emplearla y un sentido.

P- Si no somos la especie elegida JLA- Eso es el final del libro, pero hay que leйrselo todo JLA- No sуlo es el azar, tambiйn hay necesidad. El mecanismo de la selecciуn natural de la evoluciуn estб determinado por ciertas causas.

El camino de la evoluciуn es totalmente imprevisible. Muchas veces se piensa en la evoluciуn de una especie aislada de su contexto, pero la evoluciуn se produce en un contexto, que estб constantemente cambiando. Los ecosistemas son los sistemas mбs complejos que se conocen en el universo.

JLA- No, porque lo que cuenta es la selecciуn. Por ejemplo, si la selecciуn natural favoreciera a los que saben usar ordenadores y tuvieran mбs hijos con mutaciones genйticas y no el aprendizaje que les hacen a su vez ser mбs aptos, sus genes se transmitirнan con mayor frecuencia y evolucionarнamos en esa direcciуn. Pero la tecnologнa en sн no detiene la evoluciуn.

JLA- La supervivencia no es importante, sino la reproducciуn. Todo el mundo se reproduce igual. IM- Ademбs en nuestra sociedad, supervivencia y reproducciуn estбn separadas. Tъ puedes vivir muchos aсos y no tener hijos, hay una disfunciуn. JLA- Hay selecciуn normalizadora en nuestra especie, los individuos que tienen graves taras genйticas mueren o no llegan a nacer.

Esto elimina los elementos extremadamente atнpicos, pero eso no cambia la especie, porque se mantienen los individuos normales. JLA- Eso sн, se pueden producir individuos nuevos con nuevos genes, o eliminar a los individuos de una poblaciуn entera y sustituirlos por otra.

Pero esto siempre ha sido posible. Lo que nosotros hemos hecho con los animales domйsticos, especializando razas, lo podrнamos haber hecho con los seres humanos. JLA- No, porque hay factores que son ajenos al ser humano.

IM- No conocemos el efecto que tendrбn la mayor parte de las cosas que hacemos. Ahora empezamos a descubrir que el agujero de ozono lo causamos nosotros, o que podemos producir un efecto invernadero.

O el problema de los fertilizantes y productos quнmicos que pueden reducir la fertilidad de los hombres, etc. Es decir, no somos conscientes del efecto que tendrбn a largo plazo nuestras propias actividades, y tampoco es previsible el comportamiento humano a gran escala.

Pensamos que nuestra civilizaciуn y su tecnologнa van a durar para siempre, pero lo mismo pensaban en el Imperio Romano. Por ejemplo, las pelнculas ciencia-ficciуn de los aсos sesenta sobre el futuro mostraban que en el las naves espaciales irнan a la velocidad de la luz y sin embargo los ordenadores de esas naves ocupaban toda la habitaciуn.

Lo que no se preveнa es que las computadoras se fueran a desarrollar tanto, y sin embargo apenas hemos avanzado nada en viajes espaciales. IM- Pensar que no somos la especie elegida para empezar es un palo, porque hay muchas personas que viven felices pensando lo contrario.

En la base de que somos la especie elegida estб la creencia de que en el Universo hay cientos de culturas tecnolуgicamente desarrolladas, porque se piensa que en cuanto se dan unas ciertas condiciones inevitablemente surge la vida, inevitablemente va a haber una inteligencia que desarrollarб una tecnologнa que le llevarб a salir al espacio. Nuestra forma de ver el mundo estб teсida de este sentimiento de lo inevitable, entonces no sй si va a haber mucha gente feliz con esta idea.

Por otro lado, lo mejor quizб sea aceptar que la tierra no pertenece al hombre, sino el hombre a la tierra, que es como se cierra el libro. Esto es lo mбs positivo. Somos un elemento mбs del ecosistema, y deberнamos ser mбs humildes y ver las cosas de otra manera.

Somos soberbios y pensamos que estamos al margen de la naturaleza cuando no es verdad.

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La Especie Elegida

Del 1 al 11 en la primera parte. Del 12 al 17 en la segunda parte Cada capitulo a su vez tiene varios parrafos. Hay varias teorias, entre ellas estan: - La herencia de los caracteres adquiridos. El rudimentario lenguaje de los neandertales limitaba su complejidad social, lo que les impedia comunicarse para explotar los recursos del medio. La herencia de los caracteres adquiridos.

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