KRISHNAMURTI EL VUELO DEL AGUILA PDF

El Arte de Ver Darse cuenta sin intervalo de tiempo. Nos preguntamos si es posible actuar en el mismo instante del ver, en el cual no existe condicionamiento alguno. Existe el deseo de deshacernos de lo que es para alcanzar algo o convertirnos en algo diferente. Debemos comprender ese intervalo de tiempo muy claramente. Interlocutor: No quiero decir eso. Interlocutor: Me refiero a algo que uno tiene y que ha abandonado.

Author:Vizuru Mile
Country:Saint Lucia
Language:English (Spanish)
Genre:Career
Published (Last):18 December 2016
Pages:352
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ISBN:324-4-92130-130-8
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Cuando hablamos de libertad, lo que queremos es ser libres en lo externo, hacer lo que nos plazca, viajar, estar libres para expresarnos de diferentes maneras y para pensar lo que gustemos. Para explorar, como vamos a hacerlo, tiene que haber libertad, no al final, sino desde el mismo principio. Uno no puede explorar, investigar o examinar las cosas a menos que sea libre. La libertad y la disciplina van juntas no es que uno deba ser disciplinado para luego ser libre.

El aprender y la libertad van juntos, y la libertad genera su propia disciplina; no una disciplina impuesta por la mente para obtener cierto resultado. Estas dos cosas son esenciales: la libertad y el acto de aprender. Porque es el miedo lo que nos hace aceptar el condicionamiento. Existen los miedos conscientes al igual que los miedos inconscientes. Si la mente dice que no puede, entonces se ha incapacitado ella misma, se ha distorsionado y es incapaz de percibir, de comprender; incapaz de estar quieta, en completo silencio.

No de un miedo en particular sino del miedo total, de toda la naturaleza y estructura del temor. La belleza de la libertad es que no deja rastro. Es decir, la palabra nunca es la cosa.

Podemos descubrir por nosotros mismos -no por boca del que habla, no por medio de sus palabras, ideas o pensamientos- si la mente puede estar completamente libre del miedo. Vamos a investigar esto. Ello quiere decir que donde hay placer hay dolor y miedo perpetuados por el pensamiento. El placer va junto al dolor. Los dos son indivisibles, y el pensamiento es responsable por ambos.

Y con ello no queremos decir que uno no deba experimentar placer. Veo que el pensamiento genera miedo y placer; veo que donde existe el placer hay dolor y, por lo tanto, resistencia al dolor. Por lo tanto, en ello hay libertad. Ese pensamiento es de vital importancia. Uno puede ver que el pensamiento es la respuesta del conocimiento, de la experiencia como recuerdo acumulado, de cuyo trasfondo surge una respuesta del pensamiento a cualquier reto. La memoria, la experiencia, el conocimiento es el trasfondo del cual brota el pensamiento.

Cuando comprendo esto con claridad, la mente se aquieta. Eso es lo que llamamos amor. Si no existe el pensamiento, no existe el "pensador", pues ambos son inseparables; el pensador es el pensamiento. Hay cierta belleza y sutilidad en ver eso. Interlocutor: Inaudible.

Ello no implica que ustedes no deben hacer preguntas; por el contrario, tienen que hacerlas. Hay peligro al cruzar la calle. Los seres humanos son violentos; eso es en realidad "lo que es", y el peligro que han provocado en el mundo es el efecto de esta violencia, es el resultado del miedo. Eso es miedo, no inteligencia. Cuando usamos la palabra "correcta", ya tenemos una idea de lo que es correcto. La moralidad social es inmoral. Eso es lo primero.

Lo segundo: viva, viva en este mundo. Este mundo es tan maravillosamente bello. Es nuestro mundo, la tierra nuestra sobre la cual vivimos. Estamos tratando con cosas muy serias, y si ustedes han trabajado como uno debe hacerlo, entonces tienen que estar cansados. Dudo mucho que al final de hora y media sean ustedes capaces de hacerlo.

The Flight of the Eagle.

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El Vuelo Del Águila - Jiddu Krishnamurti

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El Vuelo del Águila.

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